ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ
ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ
ﻭﻳﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻝ ﻭﺍﺳﻊ
ﺭﺍﺋﻊ .
ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺮ :
ﺃﻟــــــــــــﻮﻡ
ﺻﺪﻳﻘـــــﻲ
ﻭﻫـــــــــﺬﺍ
ﻣﺤــــــــــــﺎﻝ
ﺻﺪﻳﻘــــــــﻲ
ﺃﺣﺒــــــــــــﻪ
ﻛـــــــــﻼﻡ
ﻳﻘــــــــــــــﺎﻝ
ﻭﻫـــــــــــﺬﺍ
ﻛــــــــــــــﻼﻡ
ﺑﻠﻴــــــــــﻎ
ﺍﻟﺠﻤـــــــــﺎﻝ
ﻣﺤـــــــــــــﺎﻝ
ﻳــــــــــــﻘﺎﻝ
ﺍﻟﺠﻤـــــــﺎﻝ
ﺧﻴــــــــــــﺎﻝ .
ﺍﻟﻐﺮﻳــــــــــــﺐ
ﻓﻴـــــــﻪ..ﺃﻧــﻚ
ﺗﺴﺘﻄﻴـــﻊ ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ
ﺃﻓﻘﻴــﺎ ﻭﺭﺃﺳﻴـــﺎ
------------ ---------
--------- ---------
--------- ---------
--------- --------- -
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋـﺮ
ﻣﻮﺩﺗﻪ ﺗﺪﻭﻡ ﻟﻜﻞ
ﻫﻮﻝ ... ﻭﻫﻞ ﻛﻞ
ﻣﻮﺩﺗﻪ ﺗﺪﻭﻡ
ﺇﻗﺮﺃ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺑﺎﻟﻤﻘﻠﻮﺏ
ﺣﺮﻓﺎ ﺣﺮﻓﺎ ﻭﺍﻛﺘﺸﻒ
ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ....
ﺣﻴﺚ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ
ﻳﻘﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺘﻴﻦ
------------ ---------
--------- ---------
--------- ---------
--------- --------- -
ﺣﻠﻤﻮﺍ ﻓﻤﺎ ﺳﺎﺀَﺕ ﻟﻬﻢ
ﺷﻴﻢ **** ﺳﻤﺤﻮﺍ
ﻓﻤﺎ ﺷﺤّﺖ ﻟﻬﻢ ﻣﻨﻦُ
ﺳﻠﻤﻮﺍ ﻓﻼ ﺯﻟّﺖ ﻟﻬﻢ
ﻗﺪﻡُ **** ﺭﺷﺪﻭﺍ ﻓﻼ
ﺿﻠّﺖ ﻟﻬﻢ ﺳﻨﻦُ
ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻥ ﺍﻻﺑﻴﺎﺕ
ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻪ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ
ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﻩ ﺍﻟﺮﺟﺒﻴّﻪ، ﻭﻟﻬﺎ
ﻣﻴﺰﺓ ﻋﺠﻴﺒﻪ ﺍﻻ ﻭﻫﻲ:
ﺍﻥ ﺍﻻﺑﻴﺎﺕ، ﺍﺑﻴﺎﺕ ﻣﺪﺡ
ﻭﺛﻨﺎﺀ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﺫﺍ ﻗﺮﺃﺗﻬﺎ
ﺑﺎﻟﻤﻘﻠﻮﺏ ﻛﻠﻤﺔ ﻛﻠﻤﻪ،
ﺃﻱ ﺗﺒﺘﺪﺉ ﻣﻦ ﻗﺎﻓﻴﺔ
ﺍﻟﺸﻄﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ
ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﺗﻨﺘﻬﻲ
ﺑﺎﻭﻝ ﻛﻠﻤﻪ ﺑﺎﻟﺸﻄﺮ
ﺍﻻﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻻﻭﻝ،
ﻓﺈ ﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﻪ ﺗﻜﻮﻥ
ﺍﺑﻴﺎﺕ ﻫﺠﺎﺋﻴﻪ ﻣﻮﺯﻭﻧﻪ
ﻭﻣﻘﻔّﺎﻩ، ﻭﻣﺤﻜﻤﻪ
ﺍﻳﻀﺎً .
ﻭﺳﻮﻑ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻻﺑﻴﺎﺕ
ﺑﻌﺪ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ :
ﻣﻨﻦٌ ﻟﻬﻢ ﺷﺤّﺖ ﻓﻤﺎ
ﺳﻤﺤﻮﺍ **** ﺷﻴﻢٌ
ﻟﻬﻢ ﺳﺎﺀَﺕ ﻓﻤﺎ ﺣﻠﻤﻮﺍ
ﺳﻨﻦٌ ﻟﻬﻢ ﺿﻠّﺖ ﻓﻼ
ﺭﺷﺪﻭﺍ **** ﻗﺪﻡٌ ﻟﻬﻢ
ﺯﻟّﺖ ﻓﻼ ﺳﻠﻤﻮﺍ
------------ ---------
--------- ---------
--------- ---------
--------- ---------
--------- ---------
--------- ---------
----
ﺍﻳﻀﺎًﻣﻦ ﻃﺮﺍﺋﻒ ﺍﻟﺸﻌﺮ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ
ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻣﺪﺡ
ﻟﻨﻮﻓﻞ ﺑﻦ ﺩﺍﺭﻡ، ﻭﺍﺫﺍ
ﺍﻛﺘﻔﻴﺖ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺸﻄﺮ
ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺑﻴﺖ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ
ﺗﻨﻘﻠﺐ
ﺭﺃﺱ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺐ،
ﻭﺗﻐﺪﻭ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺫﻡ ﻻ
ﻣﺪﺡ
ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻤﺪﺡ :
ﺇﺫﺍ ﺃﺗﻴﺖ ﻧﻮﻓﻞ ﺑﻦ ﺩﺍﺭﻡ
**** ﺍﻣﻴﺮ ﻣﺨﺰﻭﻡ
ﻭﺳﻴﻒ ﻫﺎﺷﻢ
ﻭﺟــﺪﺗﻪ ﺃﻇـﻠﻢ ﻛﻞ
ﻇــﺎﻟﻢ **** ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ ﺃﻭ ﺍﻟـﺪﺭﺍﻫﻢ
ﻭﺃﺑﺨﻞ ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ
ﻭﺍﻷﻋـﺎﺟﻢ ****
ﺑﻌـــﺮﺿﻪ ﻭﺳــﺮﻩ
ﺍﻟﻤﻜـﺎﺗﻢ
ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻲ ﻣـﻦ ﻟﻮﻡ
ﻛﻞ ﻻﺋـﻢ **** ﺇﺫﺍ
ﻗﻀﻰ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ
ﻭﻻ ﻳﺮﺍﻋﻲ ﺟﺎﻧﺐ
ﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻡ **** ﻓﻲ
ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻋﺪﻝ
ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ
ﻳﻘﺮﻉ ﻣﻦ ﻳﺄﺗﻴﻪ ﺳﻦ
ﺍﻟﻨﺎﺩﻡ **** ﺇﺫﺍ ﻟﻢ
ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﻗﺪﻡ ﺑﻘﺎﺩﻡ
ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺬﻡ :
ﺇﺫﺍ ﺃﺗﻴﺖ ﻧﻮﻓﻞ ﺑﻦ ﺩﺍﺭﻡ
**** ﻭﺟﺪﺗــﻪ ﺃﻇﻠـﻢ
ﻛﻞ ﻇـــﺎﻟﻢ
ﻭﺃﺑﺨﻞ ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ
ﻭﺍﻷﻋﺎﺟﻢ **** ﻻ
ﻳﺴﺘﺤﻲ ﻣﻦ ﻟﻮﻡ ﻛﻞ
ﻻﺋﻢ
ﻭﻻ ﻳﺮﺍﻋﻲ ﺟﺎﻧﺐ
ﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻡ **** ﻳﻘﺮﻉ
ﻣﻦ ﻳﺄﺗﻴﻪ ﺳﻦ ﺍﻟﻨﺎﺩﻡ
------------ ---------
--------- ---------
--------- ---------
--------- ---------
--------- ---------
ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺪ ﻋﺪﻟﻮﺍ
ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﺍﻟﻌﺪﻝ
ﻭﻣﻦ ﻻ ﻋﻨﺪﻩ ﻋﺪﻝ
ﻓﻌﻨﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺪ ﻋﺪﻟﻮﺍ
ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺪ ﻣﺎﻟﻮﺍ
ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺎﻝٌ
ﻭﻣﻦ ﻻ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺎﻝٌ
ﻓﻌﻨﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺪ ﻣﺎﻟﻮﺍ
ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺪ ﺫﻫﺒﻮﺍ
ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﺫﻫﺐٌ
ﻭﻣﻦ ﻻ ﻋﻨﺪﻩ ﺫﻫﺐٌ
ﻓﻌﻨﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺪ ﺫﻫﺒﻮﺍ
ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻨﻔﻀﺔ
ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﻀﺔ
ﻭﻣﻦ ﻻ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﻀﺔ
ﻓﻌﻨﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻨﻔﻀﺔ .